从洛杉矶大美满南开综合性大学诺布咏给·明就仁波切宣称者开端,这以前三十年了,教子弟群集全球几小生意公务的在,并宣布了几小生意伟大的的完美的、象雄探索、藏学、在藏医药和宁静尊敬的书,在相关性疆土的东西稀其中的一部分首领,是大美满光泽度及西藏文明的东西伟大的宝库。使完满教员的教授,交谈深刻浅出,语义成分清澈的明了,这是东西很宝贵的现代的难词汇编教授。,与当代人的内脏养护是很盗用的。尤其地矫揉造作的的是,最近几年中,咏给·明就仁波切即时运用最有特色的互联网范围广泛的分布,是他教Dzogchen的首要颜料溶解液,每年他都无数百小时的范围广泛的分布找到。、号码簿和在线的冥想,在瞄准的任务、西藏现代的教员深刻仿真了圆或性命的力。在法度的巨万成执行利息率肯定。,而咏给·明就仁波切受胎必然的确信后,就要紧的人物想,都可以联结咏给·明就仁波切的公共通,万一有任何的同时的愿望可以受理在内部地输送的方法。

Namkhai Norbu Rinpoche常常说,Dzogchen开蒙运动的现时的是什么,这是白键的光泽度,逾越工夫和坯。现今使变老的经济限制,教员展开范围广泛的分布教授的同时性没划一。近亲相干的使不适方法、灌顶的容器是藏传佛教找错误居于首位地。一代人宁玛掌教老K,王不jurupoche刘锐已在、Denpo(见金刚乘事实;著名的Gunga Rinpoche征服,也为陈建民上师停止过异地灌顶(见《恩海遥波集》)。这是一种手巧的的方法。,在现今忙碌的使变老,在互联网范围广泛的分布上公的狼狈,雨应运而生,它给救灾宝贵使遭受那个盼望相当东西!

Namkhai Norbu Rinpoche普通不需受理Dzogchen讲授着。他说,Dzogchen的古地块是环绕多杰征服业力打三椎。打三到居于首位地颈椎骨是反击教员,径直地讲授着说讲授着直地进入内阁的白键养护,自然这是佛法精华。这么当初噶绕多杰征服为什么不先教同样的人的加行呢?绝不意思噶饶多杰征服忘却了这点,但鉴于居中找错误Dzogchen,Dzogchen是专注于白键的找到,为什么惯例的方法始终召唤宁静修加?这是比拟惯例的。。(详见):=47&t=1296& sid=984850b1a2d578f158c67ff6e6cd4c02 )
他说,在人的在有生之年,某些人修五,不时没使完满这以前死了。Dzogchen不本应断言,根是居于首位地,本应让占有对大美满教法有真实趣味者有机会想法对付一位具格的大美满上师的意向直指,在这点上,再度堕落的径直地下,咱们一向无法增殖感受,要加强五附加。

首要成功南开综合性大学诺布咏给·明就仁波切征服、本尊、空串、护法,是Ninmaba的惯例。讲授着是宁玛教员仔细。蒋丘多杰,他的宁静要紧的征服是宁玛虹身技能者该Wujin Ten、轮回。姨父钦哲旺楚。、东西像母亲般地照顾的育空河,和Gunga Rinpoche征服。累月经年,咏给·明就仁波切宣称者首要是宁玛大美满教,包含狡猾的示人的皮肤。Namkhai Norbu Rinpoche是东西公认的宁玛派大德,详见:=& threadid=9126&perpage=10&pagenumber=1(宁玛派所其中的一部分人要紧的大德,直觉层是Namkhai Norbu Rinpoche)。以下是东西简洁的的尘世咏给·明就仁波切和在的找到。

1)Namkhai Norbu Rinpoche传

藏虎(c)。 1938 年12月8日),Namkhai Norbu Rinpoche分娩在东藏德格宫拉地域。南开综合性大学诺布咏给·明就仁波切两,玉Qing Jiang Rinpoche都得Yang Rinpoche和轮回。他是东西竹杆本世纪初初最伟大的的主人。他是第东西伤痕波和陈旧的qinzhewang姜洋八席位。八岁的Namkhai Norbu Rinpoche,十六葛玛巴和司徒咏给·明就仁波切被认同为罗珠。H。后者,是著名的竹巴嘎(1527-92征服Bei Maacah波 伤痕的轮回,同时不丹的创始人的历史。直到二十世纪初,伦咏给·明就仁波切夏王(Dharmaraja) ,不丹的管辖和精神首领:在西藏jiawarenboqie位相当)。

当他没有活力的东西少长时间,右边的下巴。康仁波郄和姨父辛辛那提市wanchug咏给·明就仁波切和姨父TE,体系探索了大美满南开综合性大学诺布咏给·明就仁波切的秘诀和佛。同时,在车里的Chu Rinpoche。,宁玛教法,宁波龙萨多杰法,跟随细孔西藏手表的宝石轴承多杰天成功法。从康咏给·明就仁波切帕单楚西(1906-)那边他存在了《宝贵密续选集》的成功,这是著名的萨迦派的教。并且,他一向是言不由衷地说Mae Kham宣称者,多的非学派的征服。

从八岁到十二岁,He entered the house of 1000 temple in dege dege Bontodlobgwa school,在瀑布jieshairenboqie于肯深信不疑(1901 )。十三的他学会了根本的教科书,这些都是人的皮肤的业力设计院美国堪萨斯州波规范快跑。Namkhai Norbu Rinpoche相当现观庄严的论专家。的有指导意思的事物下,在上师,他还学会了东西伟大的的时轮教法, 摩诃摩耶少量的藏, 深指古损坏男爵荣格多杰,医学, 汉印度原始天文学,并存在萨迦派技能成功。

从八岁到十五世纪岁,在枯涩 Ser Jongs Shadwa,罗卓在酒吧。 1913- )那边,想法对付Prajna paramita Sutra、现观庄严的论的宣称者,和King Kong Dao的歌、喜金刚续、三是划一的持续的教授。 在他的分类学人事广告版教员措图(Chogtul)咏给·明就仁波切的讲授下,他在科学界的探索。

从八岁到十五世纪岁,在宗萨寺东,他是伟大的的Zonsacinci Rinpoche(Yang勤哲江秋吉罗卓,是萨迦教授的实质,三种教授方法: 辩说的枢要, Jon shin chen mo, 与喜金刚续。在康区后 Drebshadwa综合性大学,CON咏给·明就仁波切明阿丹。他曾在因明学和Sakya pandita的隐。

后来地,在 Seng-chen Nam 拖岩洞穴,当他和丹增姨父为了把Wujin Vajrayogini、狮面空串母和White Tara方法,做了东西撤离。同时,他圣子的竹木家具,金美多杰从西藏返回,和他们尘世被拖,与征服Dojezo Lo的震怒, 和钦宁提, 持明rGod Idem ”Phru 可以直地给他们的知。

1951 年,Rinpoche 14 时期,他是在巴基斯坦依照萨迦哦、茶巴惯例受理金刚瑜伽修行法母的灌顶。这时,他的讲授着提议他在卡塔尔找东西地域的女教员。,从她的仿真黄金瑜伽修行法母法。,她是Vajrayogini的化身。女教员Ayu khandro(1838-1953 姜洋是东西伟大的的秦哲望波和可敬的像母亲般地照顾。子弟,他不但仅是竹巴基斯坦老年人同步性。这时,她有113个 岁了,黑色有56个结束 年。她从Norbu Rinpoche麇集(mkha。 蓄长 gsang professor'dus),姜洋和秦哲望Xinbao和杨波可敬滴线,首要的弥补方法是结束黑钦宁提。她还告知Rinpoche his Xinbao,包含面临空串母礼仪的勇士。

1954 年,他被请求作为该探索的代表参观柴纳大陆。从1954 年开端,他在柴纳四川的省会成都市的成都东北民族全体教职员宣称者藏语。在柴纳调准速度,他尤指不期而遇了著名的Gunga Rinpoche,他从那洛巴六仿真、Mahamudra和Dzogchen Sambo搜集的解说,藏药。在此调准速度,诺布咏给·明就仁波切也熟识了华语与蒙古语。

十七时期,Namkhai Norbu Rinpoche回到家的德格梦想影响,偶遇了根助教,住在德格东隅远处挖空说话中肯持明蒋秋多杰(1826-1978 )。蒋秋多杰咏给·明就仁波切在柴纳边疆的雅龙地域被判为永久罪的成名。他执意Zhu Ba。,Deng Xiazharenboqie lamp和Padma的子弟。夏子鄢颇是大界名师的人。作为一名大夫,Changchub Dorje Rinpoche引导的东西挖空叫Niang Raka社区,这是东西不因人热的村庄。在徒弟的讲授,The full circle of Norbu Rinpoche、界部、被传授初步知的人和许可证的精华。更要紧的是,上师直地将他导入大美满的体会。他在在这里呆了大概岁。,常常扶助changchub Dorje Rinpoche。,作为他的部长。他还存在了主人的圣子,nyak射线久美多杰(nyagre Gyurmed Dorje) 的宣称者。

尔后,开端人的皮肤的Norbu Rinpoche、尼泊尔、在印度和不丹的朝圣者。当他回到他的分娩地在德格,他找到,鉴于该地P现时的和涂的变坏。人的皮肤的逃生举止,他最终的安全地到了锡金,To become refugees。从1958年到1960年,他住在锡金的甘托克。,并以藏文教科书作者和汇编的地位聘礼于锡金内阁。1960 年,22时期,在图奇宣称者(曾 在图奇的请求),他偶遇意大利。,在罗马尘世了好几年。在此调准速度,从1960 到1964 年,他参加的探索任务在罗马远东综合性大学,意大利,并想法对付洛克菲勒基金赞助。他和图奇宣称者亲密合作作品,两个齿顶中,写了一本书叫做图奇宣称者甘孜藏族F,插脚瑜伽修行法在姓罗马远东全体教职员、医学、星象研讨会。

从1964日起,南开综合性大学诺布咏给·明就仁波切东边全体教职员是综合性大学的东西宣称者,首要宣称者藏语、蒙古语与西藏文明史。像这么,他的文明历史的西藏停止了范围广泛的的探索,并对家属罕知的本波文明本源停止了探索。1983 年,Nobb Rinpoche掌管的居于首位地届西藏国际医学。不管在过来的十年,以及肩膀宣称者在流行中的教授,在多的公务的,如意大利的咏给·明就仁波切、法国、英国、澳洲、丹麦、挪威、芬兰、执行的不拘礼节径直地,从1979 在美国的岁的开端。在这些法度,Rinpoche给大约伟大的的弧形的在没形状的爱管闲事的人径直地,并同时宣称者西藏文明,尤其地是Yantra瑜伽修行法(也叫瑜伽修行法的轮、瑜伽修行法),西藏医学和原始天文学。更多的修行者将生长咏给·明就仁波切的径直地下。在意大利的居于首位地组,继逐渐引起在宁静公务的,包含美国,这是东西不拘礼节的集团薄纸。,他们同时富国本身的事业,消受以下、咏给·明就仁波切持续教福气的教授执行。

2)在Namkhai Norbu Dzogchen征服的找到2008年8月13日

体现:TheVoidOne 无花
译文分类学:水晶心 青春的邻接的

伤痕没涌现时姓法庭南开综合性大学诺布咏给·明就仁波切专刊:=47& amp;t=1266&p=3633&sid=fe6215f62ec415a64f7c34c076e86585&sid=2c5e8bd284bc074c6a8f63301dbc131a#p3633

非常好,瞄准咱们有更多的机关开端瑜伽修行法。当咱们仿真Dzogchen,异乎寻常地对那个新家属有东西很要紧的短距离是,是什么投合心意大美满教法的枢要。。当咱们仿真这种教授方法时,咱们本应在意什么,本应做什么。自然,大弧形的中经过法度的方法全是讲授着,他会去解说,风趣味的人会听。,但这只会有几天。。咱们必需对这些方法在日常尘世说话中肯服用,不然,它不克不及的任务。。

这么多人的以为,咱们本应带什么?说你这以前学到了若干Vajrayana的讲授,异乎寻常地外面的三倍的数:大圆将佛教法为九倍:三经过、在三倍的数、经过教授亲三),你将有若干全神贯注:我必需率先想法对付上涨。,我也需求这种教授方法。对金岗宣称者还提到,策略的特色方法,家属会有各种各样的以为。家属会想我学大美满的时分我本应修什么本尊呢?终于详细本应修什么法呢?或许是念密咒,他是干等等?要确信这些事实,你将不断地不克不及的大师教授鲜明,你不克不及成。

大美满的基音的找错误说想法对付上涨。,他首要是Vajrayana惯例,密的惯例。我这以前告知过你,咱们一般人难看见的网。。对金岗占其中的一部分讲授是分程传递特色的(报纸),咱们难看见的网。,鉴于咱们没大约性能,他们合理的简单的程度,咱们的污点程度。这种同样的人的开蒙颜料溶解液:开蒙是他们口试上的伟大的技能。,因而咱们难看见的成功,但讲授着告知咱们,成功的是这么的。,或许咱们和Buddha Thangka,他们所表明的执意这么的。,这是一本绍介。不只有不敷的,当你仿真法度,你必需能进入大约程度。先生本应去设想大约使不适,跟随这句话对上师或神的祝愿的祸害,这执意同样的人的开蒙。。当你收到这起爆,继你会收到修正法度的暗示,你计划健康限制如何产品这一使不适,你是怎地去看扮演的?这执意同样的人的制造阶段和并发症,这是东西体系的金刚而找错误Dzogchen。

在圈内最要紧的方法是:讲授着是你的固有财产。这找错误东西方法替换。,但从内脏对法的实质的心。因而咱们只需求收集感受,这是因为美国的一种原件的方法。。这么的感受有三个尊敬,它是形体的存在意思的三个尊敬。,心是最要紧的尊敬,你了解的,。,因而在大美满法,异乎寻常地在言不由衷地说,Vidyadhara说,经过与拟通或方向的藏语gsang Ba。三通法有别于与美国及相关性。健康限制如何把心与心的财产绍介给你?TH。口试惯例,讲授着会解说:你在自性中健康限制如何存在这么的感受呢?你健康限制如何去找到呢?你们使想起在莲师日那天上午,我给了大约成功,我yarn 线就预备过对这些教法的详细解说,因而我没详细的解说。,自然,我预备好了,当初咱们教的莲花讲授着法。,或上师瑜伽修行法。荷花的主人三宝贝逐渐消散在光,和咱们的入场费实质性的,大约半晌中,咱们和莲花生大士和成功、教法、觉得完整对应,继咱们在OM阿哄观念延缓。你了解的,,咱们延缓心境,不要去想它,但在明觉。,将有观念的兴起,但咱们不去爬山,继讲授着哭了 “呸!”。你还使想起这点,当讲授着叫呸,使相等咱们有若干以为,将被没兴趣,但现时,咱们在这明觉,这是咱们的固有财产。。这是找错误说咱们这以前在这种经济限制,鉴于咱们是由咱们公司。在几秒,本质上再次升腾,万一咱们不法院这些以为,咱们这以前在休憩。,越来越长。这种输送方法,大体上,它高地分程传递讲授着对先生的养护。大约是什么意思?鉴于讲授着有这尊敬的感受,当讲授着喊呸的时分,在使聚集在一点的明觉征服和子弟,万一要紧的人物没这种感受,他可以尽量地成功这一遗产。,这是大约难解的灌顶有短距离相似物,只说Vajrayana灌顶有必然的局限。

拿 … 来说,你受理文殊的贡献,而送子皇后的贡献,是找错误Green Tara的贡献,鉴于当你受理开蒙,你本应采取若干特别的方法。,读若干赠送的的祸害。当你找到你的私利,你在普贤王如来养护在这一瞬,你与阿迪佛没分别,但ADI的佛这以前在大约公务的,当你在大约公务的的秒、两秒、五秒、十秒、如二十秒,咱们很快就再次二元养护,这是特色的。咱们该怎地办?咱们本应执行。咱们需求融入大约养护。。遵从是指,咱们的形体的存在和对付是咱们思惟的奴隶。,咱们都需求破这种养护。,咱们本应怎地办呢,咱们需求把大约明觉。一天又一天地,咱们责任特赞的动机来修任何的法。。

拿 … 来说,印心后,咱们说这是咱们的戏院顶层楼座观众,我本应采取这种方法。。继在Dzogchen教授,你真的是谁?你真的是你本身,你本应深信不疑本身的实质,要替换为你的自性,你的私利替换,而找错误寻觅表面替换。任何的的大美满教法–你了解的,咱们有特色的住心法或许是轮涅有别于法,占有这些方法都为你预备好大约遵从。自然,那个不确信本身的人,他们还需求它们,这就像是你需求抽出种子选手,不然,就没谷物。因而你会了解,你有若干详细的法度要兼并,很多人以为民族化是充足的都被拖。像,当咱们引起东西法度,要紧的人物说在特色的惯例弥补方法的特色,更风趣的,你会把这些讲授与大圆,你把占其中的一部分东西都放被拖,他会说:啊,这是民族化。这是找错误东西真正的兼并,这执行上是在杂乱。

万一你有宁静惯例的方法或趣味,你本应集合精神停止弥补。我没说这是不特赞的,他也能给你吸引若干启发,除了,万一你是Dzogchen大夫,你决心要修大约法,因而你必需可感觉到的东西教授的实质是什么。,的实质是产品你的实质。当你找到你的自性,你遵从你尘世的占有尊敬与你的嘴,嘴。,合理的,你真的成地把充足的,你在这明觉。,咱们将见证人。当东西人的启发,他将表明他的光泽度,我觉得在,它可能性无法注意到的指令表,鉴于咱们大约公务的在几秒钟,不要始终在这种养护。不少于咱们在天中注意到的,天中有很多云,因而咱们不克不及注意到太阳,咱们说没太阳的瞄准,但太阳是真实在的。。当你在天派别,你了解太阳是一向在的。但不时天找错误云,你会注意到短距离点阳光,除了太阳很快被云营养体生长住了。。这是东西容器,当咱们富国。,咱们要开展咱们的明,但咱们始终有很多好的业力,就像天说话中肯乌云。因而当咱们完整可以在明觉,犹如无云的天,阳光普照,许许多多的的光。同时,咱们的光泽度将被公布。,而找错误说咱们蓄意产品大约东西,咱们这以前富国这么的气质,咱们合理的难看见。,因而咱们逾越咱们的业力和懊恼、情义。

因而了解大美满教法的鲜明是是什么很要紧的,使相等咱们不在场的直地照明。,或许咱们找到了若干,在这种经济限制下,在咱们的日常尘世中做咱们做什么,每人都在大感趣味,你本应想法观念到。遍及的风景是不正大光明的,但优秀的观念是很要紧的,渐渐地,咱们将更清澈的,这是执行。大多数人以为观念找错误东西执行。,他们相似的去。他们觉得,我在憎恶,读送子皇后等的六字真言,富于表情的污染咱们的业力。但咱们的业力、业力是许许多多的的,找错误这么轻易读的口试禅是干净的。我不被期望没用的,它是有用的的,除了能是觉知流行要要紧的多。鉴于你有观念的感受,你有这尊敬的感受,在日常尘世中,万一你观念到,你可以更深刻地运动,成绩就更少了。,咱们始终心烦意乱在咱们的日常尘世,咱们会受到很多情义上的限度局限。,我不了解你在大约极点。。咱们常常去,成绩在哪儿呢?成绩的出于在哪儿呢?咱们没从本身的内脏去找除了从居住于随身找成绩,因而咱们会发作病感到心境恶劣,会涌现各种各样的成绩。你了解这是仿真的观念是很要紧的。,这种方法是比拟轻易的。继你本应运动瑜伽修行法讲授着,你了解的,上师瑜伽跟成功有相干,真正的上师瑜伽修行法是有观念的。,你了解的,上师真正绍介给了你什么,他反的是你本身。这是经过法度的方法。当你是这种输送方法流行,使相等你没东西高的开动性能,但你这以前了解,Do yoga teacher,本文实验明觉。,一天又一天地,你的性能想法对付了增殖。。使相等很难开端,它很轻易开始更轻易。,你也可以说本身,不需求要紧的人物来品第你。拿 … 来说,你说我在令人满意的加强中。,八年,七年的执行,告知我:作为东西从以某种方式待人的人,我怎地样?!某些人需求要紧的人物给他一种评价,但实则,它是不济事的。万一你说本身,你就会找到,拿 … 来说,你这以前有很多的病感到心境恶劣和病感到心境恶劣,现时,更少的病感到心境恶劣,每到有东西很大的成绩,使相等现时也有成绩。,但你不以为这是极重要的的,你会不克不及的觉得很重。,或许你会可感觉到的东西轮回的人仍然很重,占其中的一部分人类都没这么的知(感受),你将了解你的做法有什么有益的,你也可以说宁静瑜伽修行法,宁静通俗的的加强,成绩越来越少了。,这就阐明大约修法奏效了,铭记不忘,这些东西都是很要紧的。你联结了东西冥想,要紧的人物会问你:你说你学会了冥想?,没贤人的助手说,这种大小的说。,但我记不起什么。它找错误这么轻易投合心意。。鉴于使相等没大小优尊解说轮回的思考,你了解占其中的一部分佛教知是健康限制如何解说,不过这对咱们来被期望基本的的,咱们需求一种感到的认得,很多人想仿真这种方法,当你学会了一尘不染的友尊笔记,你可能性不确信详细的事实。

在Dzogchen有特色的教授方法,尤其地是心的圆、界部、骨髓,它是由特色的方法,但Dzogchen的第东西特色是这么的,是找到咱们真正的私利。万一你没找到这种养护,咱们都在轮回中,始终使不适。当咱们问本身,为什么我的尘世和亡故?发作了是什么?某些人会说,Dzogchen说,咱们的固有财产是完美的的,因而咱们为什么在现时这么的限制?,咱们需求解说、需求仿真。这是占有相关性的。万一我不在场的乎你说的是大约圆,我不在场的轮回,那你不需求。除了万一你想了解,继,你本应学会健康限制如何解说这些再生的思考。或许不时要紧的人物会问你这些东西,你想:富于表情的东西小专家Dzogchen,据我看来去解说。但你不克不及说,咱们有十足的观念。,因而居住于会不平。因而在这种经济限制下,你需求仿真若干有用的的知。,因而咱们仿真这些东西。好,咱们持续仿真这部(响本应持续。(以下缩写词)

Leave a Comment

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注